五味所禁 · 酸走筋 (신맛과 힘줄(근육·건)병)
『동의보감』 五味所禁 · 酸走筋 — 신맛은 힘줄로 가는 성질이 있어, 힘줄(근·건)에 병이 있을 때는 신맛을 줄이도록 했다. 힘줄 질환 시 담백한 맛 위주의 식단.
五味所禁 · 鹹走血 (짠맛과 혈병(血病))
『동의보감』 五味所禁 · 鹹走血 — 짠맛은 혈맥으로 가는 성질이 있어, 혈병이 있을 때는 짠맛을 줄이도록 했다. 짠맛을 많이 먹으면 혈이 엉기고 갈증이 심해진다고 설명한다. 혈압·혈관 관련 질환 시 저염식.
五味所禁 · 甘走肉 (단맛과 기육(살·근육)병)
『동의보감』 五味所禁 · 甘走肉 — 단맛은 살(기육)로 가는 성질이 있어, 기육에 병이 있을 때는 단맛을 줄이도록 했다. 동의보감은 이 《내경》 조문을 잡병편 변증(辨證) 문에 인용해 실었다. 혈당 관리가 필요한 경우 정제당을 줄인 식단.
6자기결(六字氣訣)
『동의보감』 6자기결 — 6자기결(六字氣訣) 천천히 부는 것은 간(肝)의 기운이고 불어 덥히는 것은 심(心)의 기운이다. 보통으로 내쉬는 것은 비(脾)의 기운이고 가쁘게 내쉬는 것은 폐(肺)의 기운이다.
心病治法 (심병(心病)의 식치)
『동의보감』 心病治法 — 심은 늘어지는 성질을 괴로워하므로 신맛으로 거두어들이고, 심 고유의 맛인 쓴맛 계열 식품을 취하도록 했다. 병이 있을 때는 뜨거운 음식이나 더운 옷을 피하도록 했다. 신맛 계열: 팥·개고기·자두·부추 / 쓴맛 계열(본미): 보리·양고기·살구·염교.
消渴之源 · 禁忌法 (소갈(消渴)의 원인과 금기 음식)
『동의보감』 消渴之源 · 禁忌法 — 살찐 사람이 기름진 음식과 단 음식을 지나치게 먹으면 속에 열이 몰려 소갈이 생긴다고 설명한다.
肝病治法 (간병(肝病)의 식치)
『동의보감』 肝病治法 — 간은 당기고 긴장되는 성질(急)을 괴로워하므로 단맛으로 늦춰주고, 간 고유의 맛인 신맛으로 기운을 거두어들이도록 했다. 병이 있을 때는 바람을 쐬지 않도록 했다. 단맛 계열: 흰쌀·쇠고기·대추·아욱 / 신맛 계열(본미): 참깨·개고기·자두·부추.
肺病治法 (폐병(肺病)의 식치)
『동의보감』 肺病治法 — 폐는 기운이 위로 치미는 것을 괴로워하여 쓴맛으로 내리고, 신맛으로 기운을 거두며, 폐 고유의 맛인 매운맛 식품을 취하도록 했다. 병이 있을 때는 찬 음식과 찬 옷차림을 피하도록 했다.
脾病治法 (비병(脾病)의 식치)
『동의보감』 脾病治法 — 비는 습한 것을 괴로워하여 쓴맛으로 말리고, 짠맛 계열로 기운을 다스리며, 비 고유의 맛인 단맛 식품을 취하도록 했다. 과식·과열·습한 환경·젖은 옷을 피하도록 경계했다. 짠맛 계열: 콩·돼지고기·밤·미역 / 단맛 계열(본미): 멥쌀·쇠고기·대추·아욱.
腎病治法 (신병(腎病)의 식치)
『동의보감』 腎病治法 — 신은 메마르는 것을 싫어하여 매운맛으로 눅여주고 진액이 통하게 하며, 신 고유의 맛인 짠맛 식품을 취하도록 했다. 태운 음식이나 뜨거운 음식, 뜨겁게 쬔 옷을 피하도록 했다. 매운맛 계열: 기장쌀·닭고기·복숭아·파 / 짠맛 계열(본미): 콩·돼지고기·밤·미역.
노인의 보양(老人保養)
『동의보감』 노인의 보양 — 노인의 보양(老人保養) 만약 늙은이가 점점 피곤해 하고 수척해지면 반드시 덥게 보하는 약을 더 넣어 써야 하며 된죽을 먹으면서 보양해야 한다.
사철에 맞게 몸을 조섭하는 것[四時節宣]
『동의보감』 — 《양생서》에, “봄에는 늦게 자고 일찍 일어나고 여름과 가을에는 밤늦게 자고 일찍 일어나며 겨울에는 일찍 자고 늦게 일어나는 것이 사람에게 이롭다. 일찍 일어나더라도 닭이 울기 전에 일어나면 안 되고, 늦게 일어나더라도 해가 뜬 뒤에 일어나면 안 된다”고 하였다.
사람의 몸은 하나의 나라와 같다[人身猶一國]
『동의보감』 — 사람의 몸은 하나의 나라와 같다[人身猶一國] 포박자(抱朴子)는 “한 사람의 몸은 한 개 나라의 형태와 같다. 가슴과 배 부위는 궁실(宮室)과 같고 팔다리는 교외[郊境]와 같으며 뼈마디는 모든 관리들과 같다.
사철의 기후에 맞게 정신을 수양한다[四氣調神]
『동의보감』 — 봄철 석 달을 발진(發陳)이라고 하는데 천지가 모두 생겨나고 만물이 자라난다. 이 때는 밤에 잠자리에 들고 아침 일찍 일어난다. 천천히 뜰을 거닐고 머리를 풀고 몸을 편안하게 하여, 마음을 생동하게 한다.
상고시대 사람들이 소박한 데 대하여[論上古天眞]
『동의보감』 — 상고시대 사람들이 소박한 데 대하여[論上古天眞] 상고시대의 성인은 늘 이렇게 말하였다. “허사(虛邪)와 적풍(賊風)은 제때에 피해야 한다. 마음을 편안하게 하고 허욕을 없애면 진기(眞氣)가 보전되고 정신이 산란해지지 않으면 병이 어디서 생기겠는가.
선현들의 격언[先賢格言]
『동의보감』 선현들의 격언 — 손진인의 〈양생명〉에, “사람이 몸으로 일을 하면 온갖 병이 생기지 않는다. 술을 취하게 마시지 않으면 모든 질병이 생기지 않는다. 밥을 먹고 나서는 100보를 걸으면서 손으로 배를 자주 문지른다.
섭생하는 데서 금기해야 할 것[養性禁忌]
『동의보감』 — 《양성서》에, “섭생을 잘 하려는 사람은 하루와 한 달의 금기를 어기지 말고 일년 사계절에 맞춰 살아야만 한다.
성욕을 조절하여 정액을 간직한다[節慾儲精]
『동의보감』 — 성욕을 조절하여 정액을 간직한다[節慾儲精] 『내경』에는 64살을 정(精)과 수(髓)가 줄어 없어지는 시기로 보았다. 그러므로 반드시 성욕을 조절해야 한다.『천금방』의 소녀론에는 “사람이 60살이 되면 정액을 간직하고 내보내지 말아야 한다”고 씌어 있다.
심장을 수양하는 법[心臟修養法]
『동의보감』 심장을 수양하는 법 — 심장을 수양하는 법[心臟修養法] 항상 음력 4월, 5월 초하룻날과 보름날 이른 아침에 남쪽을 향하고 단정하게 앉아서 이빨을 아홉번 맞쫏고[叩] 현천(玄泉, 침)으로 세번 입을 가셔서 삼킨 다음 조용히 생각하면서 이궁적색기( 宮赤色氣)를 세번 들…
안마도인법[按摩導引]
『동의보감』 안마도인법 — 《양생서》에, “밤에 잠이 깼을 때는 늘 치아를 9번 맞부딪치고 침을 9번 삼킨 후 손으로 코의 좌우와 상하를 수십 번 문지른다”고 하였다. 또, “매일 아침 일찍 일어나 치아를 맞부딪치고 침으로 입안을 헹군 뒤 한 입 가득 삼킨다.
양생하는 데 가장 긴요한 방법[攝養要訣]
『동의보감』 — 《태을진인칠금문》에, “첫째, 말을 적게 하여 내기(內氣)를 기른다. 둘째, 색욕을 경계하여 정기(精氣)를 기른다. 셋째, 음식을 담백하게 먹어 혈기를 기른다. 넷째, 침을 삼켜 오장의 기를 기른다. 다섯째, 성을 내지 않아 간기를 기른다.
오래 살고 일찍 죽는 차이[壽夭之異]
『동의보감』 오래 살고 일찍 죽는 차이 — 《소문》에 다음과 같이 나온다. “황제가, ‘상고시대의 사람들은 모두 나이가 100살이 넘어도 동작이 노쇠하지 않았다고 들었습니다. 그런데 요즘 사람들은 나이가 50살만 되어도 동작이 노쇠하게되는 것은 시절이 달라져서입니까?
이빨을 튼튼하게 하는 수양법[修養固齒法]
『동의보감』 — 이빨을 튼튼하게 하는 수양법[修養固齒法] 이 부분에 쓰여진 내용들은 과학성과 현실성이 전혀 없는 비위생적인 치료법들이다. 그리고 이빨을 양생하여 병을 예방할 수 있다고 한 내용들은 다 허황한 말이다.
정은 지극한 보배[精爲至寶]
『동의보감』 정은 지극한 보배 — 정은 지극한 보배[精爲至寶] 대체로 정(精)이란 아주 중요하다는 말이다. 사람에게 있어서 정은 가장 귀중하면서도 매우 적다. 사람의 몸에는 정이 통틀어 1되 6홉이 있다. 16살 나는 남자가 아직 정액을 내보내기 전의 그 양은 1되이다.
태식법(胎息法)
『동의보감』 태식법 — 태식법(胎息法) 『진전(眞詮)』에는 “사람은 태(胎)중에 있을 때에 입과 코로써 호흡하지 않고 오직 배꼽줄을 통하여 어머니의 임맥(任脈)에 매달려 숨을 쉰다.