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sosaeng 소생한의원
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獨活 (독활, 땅두릅)

독활(獨活, 땅두릅)은 『동의보감』 탕액편 초부(풀)에 실린 약재입니다. 고전 원문 서술과 수치·배오 특징, 현대 연구 개관, 복용 시 주의사항을 함께 정리했습니다.

동의보감의 서술

성질·맛 성질은 평(平)하고(약간 따뜻하다고도 한다) 맛은 달고 쓰며(맵다고도 한다) 독이 없다.

  • 여러 적풍(賊風)과 온몸 마디마디가 쑤시는 백절통풍(百節痛風)을 오래된 것이든 새로 생긴 것이든 가리지 않고 치료한다. 중풍으로 목소리가 나오지 않는 증상(失音), 입과 눈이 비뚤어지고 반신을 쓰지 못하는 와사탄환(喎斜癱瘓), 온몸의 마비·저림(㿏痺)과 근골이 당기고 아픈 증상을 다스린다. (본초)
  • 산과 들에 자라며 음력 2·3월과 9·10월에 뿌리를 캐어 햇볕에 말린다. 바람이 불어도 흔들리지 않고 바람이 없을 때 스스로 움직인다 하여 독요초(獨搖草)라고도 부른다. (본초)
  • 외줄기가 곧게 올라와 바람에 흔들리지 않으므로 독활이라 하며, 족소음신경으로 들어가는 행경약(行經藥)이다. 독활은 기운이 세밀하고 강활은 기운이 웅장하다. (입문)
  • 풍(風)을 다스릴 때는 독활이 알맞고 수습(水濕)을 겸했을 때는 강활이 알맞다. 당시에는 자줏빛이고 마디가 촘촘한 것을 강활로, 누런 빛깔로 덩어리를 이룬 것을 독활로 나누어 썼다. (본초)
  • 독활은 기운이 세밀하고 빛깔이 희어 족소음경에 숨은 복풍(伏風)을 치료하므로, 두 다리가 한습비(寒濕痺)로 움직이지 못하는 증상은 이 약이 아니면 없애기 어렵다. (탕액)

원간본에 적힌 우리말 이름은 "땅두릅(ᄯᅡᆺ둘흡)"입니다.

원문

獨活 ᄯᅡᆺ둘흡 性平一云微溫 味甘苦一云辛 無毒 療諸賊風 百節痛風 無久新者 治中風失音 喎斜癱瘓 遍身㿏痺 及筋骨攣痛
○生山野中 二月三月九月十月採根 暴乾 此草得風不搖 無風自動 故一名獨搖草 本草
○一莖直上 得風不搖 故曰獨活 乃足少陰行經藥也 獨活氣細 羌活氣雄 入門
○療風宜用獨活 兼水宜用羌活 今人以紫色節密者爲羌活 黃色而作塊者爲獨活 本草
○獨活氣細而色白 治足少陰伏風 故兩足寒濕痺不能動 非此不除 湯液

출전 약칭: (본초) 『증류본초』, (입문) 『의학입문』, (탕액) 『탕액본초』.

현대 연구 개관

대한민국약전에서는 두릅나무과 독활(땅두릅)의 뿌리를 기원으로 규정하며, 중국약전에서는 산형과 중치모당귀 뿌리를 독활로 수재해 한·중 기원 식물에 차이가 있습니다. 국내 기원인 땅두릅 뿌리에는 디테르펜산 계열인 콘티넨탈산·카우레노산과 정유 성분, 사포닌이 들어 있으며 산형과 기원품에는 오스톨 등 쿠마린 성분이 보고되어 있습니다. 세포 및 동물실험에서는 연골 기질 분해 억제, 통증 신호 전달 및 염증 매개 물질 조절 가능성이 탐색되고 있으며, 임상에서는 독활기생탕 등 허리·하지 동통 처방의 구성 약재로 주로 연구됩니다.

주의

독활은 풍습을 흩어 말리는 신온(辛溫) 성질을 지니므로, 진액과 혈이 부족해 생기는 음허·혈허형 관절통이나 근육 경련, 내부 열증으로 얼굴이 붉고 머리가 아픈 증상에는 적합하지 않습니다. 봄철 어린순(땅두릅 나물)과 달리 약용 뿌리는 정유와 디테르펜산 농도가 높아 과량 복용 시 위장 자극이나 어지럼증을 일으킬 수 있습니다. 항응고제·항혈소판제·비스테로이드성 소염진통제를 복용 중인 환자나 임산부는 임의로 달여 복용하지 말고 한의사·의사와 상담해야 합니다.

참고 문헌 및 고전 출처
  • 허준. 『동의보감(東醫寶鑑)』 탕액편(湯液篇) 초부(草部) 「독활(獨活)」 조.
  • 식품의약품안전처 『대한민국약전』 「독활」 조.

함께 보기

※ 이 글은 학술·정보 제공을 위한 것이며 특정 약재가 질병을 예방하거나 치료한다고 주장하지 않습니다. 한약재는 체질·병증·복용 중인 약물에 따라 적합성이 크게 달라지므로 임의로 달여 먹지 말고 한의사·의사와 상담하시기 바랍니다.

이 글은 『동의보감(東醫寶鑑)』 등 고전 문헌의 기록과 한의학·식품영양학 참고 정보를 소개하기 위한 자료이며, 특정 식품·약재의 치료 효과를 보장하거나 의료인의 진찰·처방을 대신하지 않습니다. 한약재 복용이나 질환별 식이 요법은 개인 체질과 복용 약물에 따라 달라질 수 있으므로 한의사와 상담하시기 바랍니다.
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